بو وعد
05-06-2006, 08:49 AM
مؤسس أوسع المذاهب الإسلامية فى إطلاق حرية التعاقد
الإمام أحمد بن حنبل بن شيبان ولد فى ( ربيع الأول عام 164 ھ ) توفى والده وهو رضيع فقامت امه بتربيته ورعايته وتنشئته فحفظ القرآن الكريم ، ودرس الحديث الشريف فى حلقة القاضى أبى يوسف تلميذ أبى حنيفة التى كان يؤمها طلاب العلم والعلماء مدة أرع سنوات .
بدأ أحمد بن حنبل رحلته فى طلب الحديث سنة 186 ھ وهو فى الثانية والعشرين من عمره وأتجه إلى البصرة والكوفة والرقة واليمن والحجاز ، وألتقى بعدد من كبار علماء الأمة وفقهائها العظام من أمثال الشافعي الذى لازمه ابن حنبل وأخذ عنه الفقه والأصول ، وكان يقول عنه الأمام الشافعي ما رأيت أحد أفقه فى كتاب الله من هذا الفتى القرشى .
فى السنة التى توفى فيها الإمام الشافعى جلس الإمام أحمد للفقه والتدريس فى بغداد عام 204 ھ فكان خير خلف لخير سلف وكانت له حلقتان : واحدة فى بيته يقصدها تلاميذه ، وأخرى يئمها المئات من عامة الناس وطلاب العلم فى المسجد وتعقد بعد صلاة العصر .
لزم الإمام أحمد ابن حنبل عدد من تلاميذه النابهين ، نشروا علمه وفقهه من بعده من أشهرهم أبو بكر المروزى الذى كان مقربا إلى الإمام ، لعلمه وفضله حتى قال عنه الإمام أحمد ( كل ما قاله عن لساني فأنا قلته ) ومن تلاميذه البخارى ومسلم وأبو داود .
لم يدون الإمام أحمد مذهبه الفقهى وكان يكره أن يكتب شئ من آرائه وفتاواه حتى جاء أبو بكر الخلال فقام بمهمة جمع الفقه الحنبلى وكان تلميذا لأبى بكر المروزى وقام بتصنيف مسائل الإمام أحمد بن حنبل الفقهية فى كتابه ( الجامع الكبير ) فى نحو عشرين مجلدا ، وجلس يدرسها فى جامع الإمام المهدى ببغداد ، ثم قام أبو القاسم الخرقى بتلخيص ما جمعه أبو بكر الخلال فى كتاب أشتهر ﮨ ( مختصر الخرقى ) وكان له أكثر من ثلاثمائة شرح ، من أعظمها وأشهرها كتاب ( المغنى ) لابن قدامة القدسى ، ثم جاء الإمام ابن تيمية الجد ( عبد السلام بن عبد الله ) فحرر مسائل المذهب وألف كتابه ( المحرر ) فى الفقه ُم تعددت بعد ذلك كتب المذهب وأنتشرت بين الناس .
ويعتبر المذهب الحنبلى أوسع المذاهب الإسلامية لإى إطلاق حرية التعاقد ، وفى الشروط التى يلتزم بها الطرفان ، لأن الأصل عند الإمام أحمد هو جعل معاملات الناس على أصل الإباحة حتى يقوم دليل شرعى على التحريم ، ومن ثم كان الفقه الحنبلى متسع لنظام المعاملات ، يمتاز بالسهولة واليسر وتحقيق المصلحة للناس.
ترك الإمام أحمد عددا من المؤلفات يأتى فى مقدمتها ( المسند ) وهو اكبر دواوين السنة ، إذ يحوى أربعين ألف حديث أستخلصها من 750 ألف حديث وشرع فى تأليفه بعدما جاوز السادسة والثلاثين ، أما كتبه الأخرى فهى كتاب ( الزهد ) وكتاب ( السنة ) وكتاب ( الصلاة ومايلزم فيها ) وكتاب الورع والإيمان ) وكتاب الأشربة ) وكتاب ( المسائل ) وكتاب ( فضائل الصحابة ) .
توفى الإمام أحمد فى مثل هذا الأسبوع ( 12 من ربيع الآخر عام 241 ﮪ ) عن سبعة وسبعين عاما قضاها فى البحث والدراسة والفتوى فى المسائل الفقهية ، ودفن فى بغداد .
الإمام أحمد بن حنبل بن شيبان ولد فى ( ربيع الأول عام 164 ھ ) توفى والده وهو رضيع فقامت امه بتربيته ورعايته وتنشئته فحفظ القرآن الكريم ، ودرس الحديث الشريف فى حلقة القاضى أبى يوسف تلميذ أبى حنيفة التى كان يؤمها طلاب العلم والعلماء مدة أرع سنوات .
بدأ أحمد بن حنبل رحلته فى طلب الحديث سنة 186 ھ وهو فى الثانية والعشرين من عمره وأتجه إلى البصرة والكوفة والرقة واليمن والحجاز ، وألتقى بعدد من كبار علماء الأمة وفقهائها العظام من أمثال الشافعي الذى لازمه ابن حنبل وأخذ عنه الفقه والأصول ، وكان يقول عنه الأمام الشافعي ما رأيت أحد أفقه فى كتاب الله من هذا الفتى القرشى .
فى السنة التى توفى فيها الإمام الشافعى جلس الإمام أحمد للفقه والتدريس فى بغداد عام 204 ھ فكان خير خلف لخير سلف وكانت له حلقتان : واحدة فى بيته يقصدها تلاميذه ، وأخرى يئمها المئات من عامة الناس وطلاب العلم فى المسجد وتعقد بعد صلاة العصر .
لزم الإمام أحمد ابن حنبل عدد من تلاميذه النابهين ، نشروا علمه وفقهه من بعده من أشهرهم أبو بكر المروزى الذى كان مقربا إلى الإمام ، لعلمه وفضله حتى قال عنه الإمام أحمد ( كل ما قاله عن لساني فأنا قلته ) ومن تلاميذه البخارى ومسلم وأبو داود .
لم يدون الإمام أحمد مذهبه الفقهى وكان يكره أن يكتب شئ من آرائه وفتاواه حتى جاء أبو بكر الخلال فقام بمهمة جمع الفقه الحنبلى وكان تلميذا لأبى بكر المروزى وقام بتصنيف مسائل الإمام أحمد بن حنبل الفقهية فى كتابه ( الجامع الكبير ) فى نحو عشرين مجلدا ، وجلس يدرسها فى جامع الإمام المهدى ببغداد ، ثم قام أبو القاسم الخرقى بتلخيص ما جمعه أبو بكر الخلال فى كتاب أشتهر ﮨ ( مختصر الخرقى ) وكان له أكثر من ثلاثمائة شرح ، من أعظمها وأشهرها كتاب ( المغنى ) لابن قدامة القدسى ، ثم جاء الإمام ابن تيمية الجد ( عبد السلام بن عبد الله ) فحرر مسائل المذهب وألف كتابه ( المحرر ) فى الفقه ُم تعددت بعد ذلك كتب المذهب وأنتشرت بين الناس .
ويعتبر المذهب الحنبلى أوسع المذاهب الإسلامية لإى إطلاق حرية التعاقد ، وفى الشروط التى يلتزم بها الطرفان ، لأن الأصل عند الإمام أحمد هو جعل معاملات الناس على أصل الإباحة حتى يقوم دليل شرعى على التحريم ، ومن ثم كان الفقه الحنبلى متسع لنظام المعاملات ، يمتاز بالسهولة واليسر وتحقيق المصلحة للناس.
ترك الإمام أحمد عددا من المؤلفات يأتى فى مقدمتها ( المسند ) وهو اكبر دواوين السنة ، إذ يحوى أربعين ألف حديث أستخلصها من 750 ألف حديث وشرع فى تأليفه بعدما جاوز السادسة والثلاثين ، أما كتبه الأخرى فهى كتاب ( الزهد ) وكتاب ( السنة ) وكتاب ( الصلاة ومايلزم فيها ) وكتاب الورع والإيمان ) وكتاب الأشربة ) وكتاب ( المسائل ) وكتاب ( فضائل الصحابة ) .
توفى الإمام أحمد فى مثل هذا الأسبوع ( 12 من ربيع الآخر عام 241 ﮪ ) عن سبعة وسبعين عاما قضاها فى البحث والدراسة والفتوى فى المسائل الفقهية ، ودفن فى بغداد .