للزهر والورد والريحان عبير وشذى يفوح لقاؤنا مع العبير

[الليث]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


يسرنا أن نستضيف ضيفا جديدا على المنتدى


ضيف له نشاط بارز وواضح ومنذ انضمامه للمنتدى وهو يشارك بحيوية نشاط


العبير ضيفتنا في هذا اللقاء


رحبوا معي بأختنا العبير





مع مراعاة أن يكون في البداية الاستقبال والترحيب


وبعدها نبدأ بالأسئلة

التي نأمل أن تكون سهلة على أختنا العبير.

مرحبا بالعبير
عبير الورد

أهلا بالعبير

[نور الهدى]

http://hawaaworld.net/files/23270/wardss.gif

مرحبا بالورد والعبير

http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/3barat/www.mowjeldoha.com-3barat-42.gif

مرحبا من القلب بالعبير

http://www.mowjeldoha.com/mix-pic/3barat/www.mowjeldoha.com-borders-32.gif

مرحبا أقولها لك بكل لغات العالم

ولقاء موفق إن شاء الله :)

[الليث]

السلام عليكم


العبير

كيف وصلت إلى هذا المنتدى؟



ولماذا اخترت اسم العبير تحديدا؟

[][ قــيــس ][]

اهلاً وسهلاً بالعبير


اهلاً وسهلاً بشعلة النشاط

اهلاً وسهلاً بالإبداع ، والكلمة الطيبة والجميلة


اهلاً وسهلاً بشاعرة دنيا المعرفة الأولى


لقاء كُنا ننتظرة منذ فترة ..


ونتمنى أن تطيب لك الجلسة على كرسي الإعتراف ..


وكان الله في عونك :)

[عهود]

http://www.alamuae.com/gallery/data/media/123/0625.gif



اهلا اهلا


بالعبير


اهلا بك في رحاب دار ضيافتنا في دنيا المعرفة

حياك الله وبياك

ونتمنى لك ضيافه مريحه بقيادة ليثنا ...

اهلا بالشعر العذب والقلم الرقيق

حياك ولي عودة باذن الله مع اسئلة تليق

تحياتي لك
http://www.alamuae.com/gallery/data/media/123/0625.gif

[العبير]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

أهلا بكم إخوتي الأحبة الكرام

إنه لمن دواعي سروري وفخري أن أكون ضيفة عليكم إخوتي الأعزاء , كل أملي أن أكون ضيفة خفيفة الظل

كما يسعدني أن ألتقي بكم من خلال الأسئلة الموجهة إلي والتي أرجو من الله أن يوفقني للإجابة عليها , وإنني سأحاول قدر المستطاع أن تكون إجاباتي ذات فائدة للجميع

وإني هنا أتقدم بالشكر الجزيل لكم إخوتي على الترحيب المميز بشخصي المتواضع وما جاء فيه من رقيق الكلمات وعذب التعبيرات

وألتمس منكم العذر عن هذا التأخير غير المقصود

فشكرا لكم جميعا وتحية صادقة لكم من القلب

وها أنا ذي مستعدة للإجابة

فلنبدأ بعون الله

[العبير]

يسرني أن أجيب على السؤالين الاولين الموجههين إلي

وصلت إلى هذا المنتدى الرائع بدعوة من أخ وصديق فاضل ألا وهو الأخ أبو وعد فله يعود الفضل بتعريفي بمنتدى - دنيا المعرفة -

ومن دون مبالغة فقد وجدته منتدى راق بما يحويه من إخوة ذوي أفكار وأقلام مميزة

وإني لجد سعيدة بانضمامي إليكم

كل املي أن أحظى برضا إخوتي وأخواتي وأن تكون مساهماتي ومشاركاتي البسيطة ذات فائدة وأن تنال بعض الصدى

أما لماذا اخترت اسم العبير

فإنه ليس اسمي الذي سميت به بالتأكيد

إسمي الحقيقي هو - نبيلة-

لكنني اخترت اسم العبير كوني أحب وأعشق كل ما هو له عبير وشذى من جميل الكلمات وعذب المعاني وحسن التعبيرات في جميع الميادين سواء الشعرية والنثرية

وفي الحياة ككل أحب كل ما هو جميل من تصرفات ومعاملة وتفكير

فبهذا كله نرى العبير الطيب منتشرا في كل مكان

[الفاوندر]

أهلا و سهلا
بعضوة المنتدى النشيطة و المبدعة دوماً

و أعتذر عن التأخير في المشاركة والترحيب لظروف طارئة

[العبير]

أهلا بك أخي فهد

وشكرا لك على الترحيب

في انتظار أسئلتك

[بو وعد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أهلا بك العبير نورتى على الكرسى الهزاز

خرجت من قوقعتى للترحيب بك

[العبير]

أهلا بك أبا وعد

وشكرا لترحيبك بي

وأنا بدوري أرحب بك بعد غيبتك

رجائي ألا تنقطع عنا ثانية فوالله إننا نشتاق لمواضيعك التي نلمس فيها كل الذوق وتلك الثقافة العالية

فأهلا بك ونورت

[الفاوندر]

العبير

ما هو تخصصك ؟
ما علاقتك بالأدب ؟

متى كتبتِ أول قصيدة
و متى كانت آخر قصيدة
؟

[العبير]

أهلا بك الفاوندر

وبأسئلتك الأولى التي ألمس فيها حبك للأدب

تخصصي

في واقع الامر ليس لي تخصص معين

إذ أن دراستي بلغت لفصل الباكالوريا ولم أتابع وذلك لأسباب وظروف ليس المجال لذكرها

لكنني أحاول أن أطوف بين كل ما هوجميل ونافع من الزهرات النديات حبا مني وشغفا للتعلم والإستفادة

وإني أرى أن التحصيل والمعرفة ليس مكانهما المدرسة أو الجامعة او ما فوق ذلك فقط إنما في الحياة ككل خصوصا إن كان الواحد منا مولعا به

من هنا تراني أحب كل ما هو جميل من الكلم والمعنى


أما علا قتي بالادب فتاتي من أنني ولدت وترعرعت في بيت كانت الكتب [ خاصة كتب الأدب ] إلى ما غيرها من كتب الفقه والحديث والأصول والفلسفة...

تزين أركانه وتزخرف غرفه , إذ أن والدي رحمه الله كان فقيها أديبا وكان بحب الغلم شغوفا ووملما بلسان العرب

الأمر الذي جعلني أنجذب لهذا الميدان وإن كنت لا زلت هاوية اتعلم

فأتيحت لي فرصة الإطلاع على امهات الكتب الأدبية القديمة منها والحديثة


أما عن أول محاولة لي فكانت في طفولتي تحت عنوان أهلا بالعيد

بعدها محاولة عن فلسطين

بعدها قصتان قصيرتان

لكن تلك المحاولات ضاعت مني لست ادري أين وكيف

قأعدت كتابة محاولة فلسطين وسأوافيكم بها إن شاء الله

وبعد هاته المحاولات انقطعت وقتا طويلا عن الكتابة

وها انا ذي معكم بمحاولاتي البسيطة والآتي قادم بإذن الله

[الفاوندر]

ما هو أجمل بيت شعر قرأتيه ؟

من هو أفضل شاعر ( مع ذكر السبب ) ؟

ما هو كتابك المفضل ؟

ما هي آخر ثلاث أعمال ستقومين بها لو كنتِ

1- ستودعين الإنترنت إلى مالا نهاية

2- ستودعين المنتدى إلى مالا نهاية

3- ستودعين المغرب إلى مالا نهاية

4- ستودعين الحياة إلى مالا نهاية

[العبير]

أهلا بك الفاوندر وبأسئلتك الذكية

أما عن أجمل بيت فهم كثر لا يمكنني أن أفضل واحدا منهم على الآخر ذلك أن لكل منهم طلالته , لكن سأذكر هنا هذا البيت لبشارة الخوري


شكت فقرها فبكت لؤلؤا ************* تساقط من جفنها وانتثر

فقلت وعيني على دمعها************* أفقر وعندك هذه الدرر


أما عن الشاعر الذي أفضله هو المتنبي فهو فصيح اللسان شعره قوي البيان , حكيم في ألفاظه معجز في بلاغته ولا ننسى أنه ممن [ قتله شعره ]ومن الشعر ما قتل :)



كتابي المفضل دائما هو كتاب الله وفرقانه عز وجل

أما عن الثلاثة الاعمال التي سأقوم بها إن قررت توديع الأنترنيت أو المنتدى أو المغرب

فإنني لن أقوم بها أبدا ذلك لأنني لا أفكر مغادرة لا الانترنيت ولا المنتدى ولا المغرب [ أستثني السفر طبعا ]


أما توديع الحياة فهو ليس ملكنا نحن إنما هو ملك ربنا عز وجل , لكننا دائما على أهبة الإستعداد لمغادرة الحياة وهذا ما أجعله نصب عيني في كل لحظة وحين

لهذا فإن طاعة ربي وخشيته هما أولى الأفعال وثانيها العمل بالمعروف والقول به وثالثها تقوى الله في الحل والترحال

[الفاوندر]

كيف تصفين علاقتك بالانترنت ؟

ماذا استفدتي منه ؟



يطاردنا كالموت ألف خليفة
في الشرق هولاكو و في الغرب قيصر

ما هو الحل ؟


قالوا تخير سواها فهي قاسية
فقلت لا غير ليلى ليس يرضيني

ما رأيك بمجنون ليلى؟


ما رأيك بأرسطو ؟


ما هو الخطأ الذي تتمنين عدم الوقوع فيه ؟

كم صديقة لديك ؟

[الليث]

لماذا في بعض الأحيان تميلين للكتابة باللون الأحمر؟


ليس الجمال بمئزر ....فاعلم وإن رديت بردا


ماهو الجمال في نظرك؟

[العبير]

أهلا بك الفاوندر

وشكرا على أسئلتك التي ألمس فيها الكثير من اللباقة


علاقتي بالأنترنيت كعلاقتي بكل ما هو جديد من اختراع العقل البشري فآخذ منه ما يلائم نفسيتي وتكوين شخصيتي العربية الإسلامية

واستفدت منه كثيرا من الأمور إن أردت عدها فهي لا تحصى لكن أذكر منها على سبيل المثال معرفتكم وأخوتكم الغالية زد على ذلك تعرفي على ثقافات وحضارات الشعوب

ثم هنالك أمر مهم وهو أنه أصبح بمستطاعي أن أقرأ على الإنترنيت كتبا ورسائل ما نجدها في أسواقنا أو لا يكون في مقدورنا ابتياعها



أما عن هولاكو وعيره في المشرق والمغرب فأرى أن الإنسان عليه أن يتحلى بالشجاعة والدهاء في آن واحد فيفر حين يكون الفر مجديا ويكر حين الكر مجديا ونافعا



أما مجنون ليلى فاسم على مسمى ذلك أن الشئ إذا زاد عن حده انقلب إلى ضده , والحب عقل وتعقل لكن إذا ما أدمنه الإنسان يصبح جنونا فيهيم في البراري

[ هذا إن وجد فعلا شخصية صاحبنا المجنون ]


أريسطو لا أقول فيه إلا ما قاله مالك رحمه الله : كل يؤخذ من قوله ويترك إلا الرسول عليه الصلاة والسلام .فبالله عليكم أخبروني ودلوني كيف نأخذ بأقوال رجل كانت زوجه تتطرده من البيت ؟


كل ابن آدم خطاء

فالخطا الذي أتمنى ألا أقع فيه هو معصية ربي عز وجل


أما إذا تحدثنا عن الصداقة والصديقات فقد صدق والله قول الشاعر

ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلا ************ وسيأتيك بالأخبار من لم تزود

[الليث]

والحب عقل وتعقل


كيف ذلك والحب عاطفة من العواطف المرتبطة بالقلب والفؤاد؟

كيف يمكن التحكم بمشاعر الحب عن طريق العقل بعيدا عن هيمنة القلب؟

[العبير]

أهلا بك أخي الليث


مشكور على أسئلتك


إن تلوين كتاباتي بعض الأحيان باللون الوردي وليس بالأحمر كما تفضلت وذكرت اخي الفاضل ما هو إلا تعبير عن الامل

ذلك الامل الذي يصاحبني دائما فأحاول إظهاره بهذا اللون الذي أحبه والذي في نفس الوقت أراه انه يرمز للأمل والتضحية



الجمال الحقيقي هو الجمال الروحي بكل اختصار

[العبير]

أهلا بك الليث


جوابا على سؤالك عن الحب


فالعقل ما سمي عقلا إلا لأنه يعقل الإنسان ويمنعه من الإنجراف والإنغماس في نزوات وعواطف القلب والتي قد تكون تعمي وتصم

أولا يقولون : حبك الشئ يعمي ويصم ؟

وقبله راجع كتاب الله سبحانه وتعالى فستجد فيه الثناء على أصحاب العقول فاللهم احفظ لنا عقولنا

[الليث]

الأمل

والألم


ما الفرق بينهما؟


كيف يكون الأمل وقعه على النفس؟


وكيف يكون وقع الألم؟


متى يكون الأمل ألما ؟


ومتى يكون الألم أملا؟

[رحيـل]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته :)،

أهلا بالأخت العبير :).
أهلا بذات الأسم الجميل..
والمشاركات الرائعة.

قراءة ردودك ممتعة لأقصى درجة :).

[الفاوندر]

العبير

تجيبين تلميحاً لا تصريحاً على بعض الاسئلة

-----

هل لأرسطو زوجة تطرده أم أن زوجة سقراط كانت تفعل ذلك ؟


يقال لا تسأل المرأة عن وزنها و عمرها ....... لماذا ؟

آينشتاين كان يضرب زوجته... و سقراط زوجته تضربه ..... ما الفرق ؟

شككتِ بحقيقة قيس... هل استدليتي على هذا التشكيك نقلاً أم عقلاً ؟

[العبير]

أهلا بك الليث

الفرق بين الامل والالم

إن الامل هو الحياة فبدونه قد لا نقوى الإستمرار

والألم هو من يقوي الإنسان ويدفعه للإستمرار أيضا

من هنا نرى أن الأمل والألم وجهان لعملة واحدة

إلا إذا كان قصدك [ الطباق والجناس ...]

وقع الامل على النفس له الشئ الكثير, فبالامل نحيا وبه نواجه المتاعب ونجتاز حوجز اليأس

فلولا فسحة الامل لما تمكنا من الوقوف بأقدام ثابتة ولما تخطت خطانا مكانها

ولا حياة بدون أمل

فوقع الامل على النفس له تأثير السحر



أما وقع الالم على النفس فإنه شبيه بالأمل أيضا

إذ أن الالم هو من يحثنا على البحث عن الراحة وعن التغيير إلى الاحسن

فوقع الألم بالرغم من قساوته إلا أنه يترك فينا الإحساس بتذوق طعم حلاوة الإنتصار


يكون الالم أملا في حالة انتظار حدث مقبل

كانتظارنا لهدف نطمح إلى تحقيقه فتواجهنا الصعاب لبلوغه فنجتهد ونتخطى الألم فنصله , فبدون الألم لا يتولد أي شء


يكون الأمل ألما لما نتوق لتحقيق هدف ويصعب بلوغه أو قد نكون قد وصلناه ونفقده

من هنا نرى ان الامل والألم مرتبطان ببغضهما البعض

[العبير]

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته

أهلا بك أختي رحيل

أهلا بمتذوقة الشعر وصاحبته

شكرا لك على المرور

أهلا بك دوما :) :) :)

[رحيـل]

:)

هل بدأت بكتابة الشعر أم قراءته؟
هل ساعدك الأنترنت في تنمية موهبة الشعر لديك ؟ وكيف؟
ما أفضل منهل للأدب.. الكتب أم الأنترنت؟

وشكراً :).

[العبير]

أهلا بك الفاوندر

إنني أعرفكم إخوتي أذكياء

واللبيب بالإشارة يفهم:)

أما عن أرسطو فهو كذلك المسكين قد أخذ القسط الوافر من ضرب زوجته له [ راجع كتب الفلاسفة الغربيين المحدثين من أمثال - دولاكروا- هيغل .....]

في رأيي أن المرأة لا يحسب عمرها بسنوات عاشتها

ووزنها بخفة دمها وروحها وطيبتها


وهل آينشتاين كان متزوجا فعلا؟


ويا سبحان الله

كل عظيم وراءه امرأة

وزوجة سقراط لم تكن أقل منهن

لهذا كانت تحب ان ترى زوجها عظيما ولو كان بالسوط


أما عن قيس

فقد ذكر أبو الفرج الأصفهاني وابن عبد ربه وغبرهما أخبارا يستشف منها أن المجنون شخصية من نسج خيال القصاص

ومن ذلك ما روي عن ابن شَبَّةَ عن الحزامي قال: حدثني أيوب بن عبابة قال: سألت بني عامر بطناً بطناً عن مجنون بني عامر فما وجدت أحداً يعرفه.
وأخبرني عمي قال: حدثنا أحمد بن الحارث عن المدائني عن ابن دأبٍ قال: قلت لرجل من بني عامر: أتعرف المجنون وتروي من شعره شيئاً ؟ قال: أوقد فرغْنا من شعر العقلاء حتى نروي أشعار المجانين! إنهم لكثير ! فقلت: ليس هؤلاء أعني إنما أعني مجنون بني عامر الشاعر الذي قتله العشق، فقال : هيهات! بنو عامر أغلظ من ذاك، إنما يكون هذا في هذه اليمانية الضَّعافِ قلوبها، السخيفة عقولها، الصَّلعةِ رُؤوسها، فأما نزارُ فلا.

وقال الأصمعي رجلان ما عُرِفا في الدنيا قط إلا باسم مجنون: مجنون بني عامر، وابن القِرِيَّةِ، (هو أيوب بن زيد بن قيس والقِرِيَّة أمه وكان لَسِناً خطيباً.) وإنما وضعها الرُّواةُ .

تحياتي

[عهود]

http://www.alamuae.com/gallery/data/media/123/0625.gif










اهلا بالعبير .


اجدني مشدودة لقراءة اجاباتك ..المليئة بالعلم والفائدة والاحداث الجديدة


لكن سأطرح عليك اسئلتي ...:)...ولو كانت سطحيه ..


ماعلاقتك بالاطفال ؟...وهل كتبتي في شأنهم شيء ؟..

مالذي يهزك ويخرجك عن طورك ويعلك تغضبين ؟...


البشر منهم سمعي ومنهم بصري ...يعني يتاثرون بمايشاهدون اكثر ..او بما يسمعون اكثر ..ممن انتي ؟؟


يقال اعذب الشعر اكذبه ...هل اضطررتي ان تكذبي في شعرك ؟؟

اكتفي هنا ..ولي عودة ..ان شاء الله





http://www.alamuae.com/gallery/data/media/123/0625.gif

[العبير]

أهلا بك اختي رحيل وأشكر لك متابعتك

بدأت بقراءة بعض الأشعار لكنه لم يخطر ببالي أن يأتي يوم أكتب فيه محاولاتي

وأنا لا أعتبر نفسي شاعرة لكنني كاتبة لمحاولات بسيطة أحاول من خلالها تجسيد بعض ما ينتابني من حالات خاصة أو حالات أراها وأسمع عتها لغيري


أغلبية قراءاتي كانت في الكتب أكثر من الانترنت وإن كنت أرى أن الأرنترنت مجال واسع لجميع العلوم لكن يبقى للكتب سحر عجيب

وإني أرى أن الكتب هي أفضل منهل للأدب , ربما يرجع ذلك لتكويني وشخصيتي


شكرا لك:)

[العبير]

أهلا بك أختي

عهود

ويسعدني أنك معنا فأهلا بك وأشكر لك إطرائك

إني أحاول الإجابة بكل صراحة وواقيعة وصدق ذلك أنني أرى أن الصدق هو من يجعلنا إخوة في هذا المنتدى وذلك راجع أيضا أنني أؤمن بالصدق لدرجة كبيرة

أنا فعلا احب الأطفال للثمالة لكني لم أكتب شيئا فيهم لحد الساعة لكنك قد نبهتني فعلا للموضوع جزاك الله خيرا

أغضب من أشياء ومعاملات بعض الأشخاص الذين يتذاكون

أخرج من هدوئي لما يفهمني الغير فهما خاطئا

وأغضب بل أحزن لما أرى البؤس في عيون الآخرين ولما أرى دمعة في عين طفل

يعظم غضبي لما أرى العرب متفككين كل منهم يرى صوب جهة مختلفة ويقصد وجهة غريبة عن تكويننا وشخصيتنا وتقاليدنا وأعرافنا

يزداد غضبي لما أرى بلداننا العربية الإسلامية لا تزال تحت وطأة من لا يرحم

أنا من الناس الشديدي التأثر ربما يعود الأمر لحساسية مفرطة تغلبني بعض اللأحيان لكن أحمد الله على أنني أكبحها في الغالب وإن كان ذلك يكلفني جهدا كبيرا

ومن الممكن أن اتأثر بالسمع عن أخبار وقد بزداد تأثري لو شاهدتها

لهذا فيمكن القول باني أتأثر بشدة

كل محاولاتي جاءت نتيجة أحاسيس صادقة سواء محاولاتي الشعرية أو النثرية فأنا لا أجيد كتابة كلمة لا أحسها

شكرا لك:)

[الليث]

منذ متى بدأت بكتابة الشعر؟



هل كتابة الشعر هدف أم وسيلة؟




ما المعيقات أمام المرأة في كتابة الشعر؟

[العبير]

أهلا بك الليث من جديد

ويسرني أنك معنا متابع


إن الشعر وسيلة


وسيلة للتعبير عن خلجات نفوسنا

وسيلة لتصوير واقع مجتمعاتنا

وسيلة لحث الناس على القيام بما هو مطلوب منهم



بداياتي الشعرية فد سبق وأجبت عنها في هذا اللقاء لكن لا ضير من إعادة الإجابة بما انني أصبحت شاعرة مشهورة وهذا شأن المشهورين :)

كانت أول محاولاتي الشعرية أو خواطري وأنا قي سن الرابعة عشرة

وكانت تحت عنوان - فلسطين- لكنها ضاعت مني فأعدت كتابتها مؤخرا بكلمات مختلفة


أما عن المعيقات التي تصادف المرأة في كتابة الشعر فكثيرة ولا ننسى ان الرجل أيضا قد يتعرض لبعض المعيقات

وإني أرى أن المراة قديما كانت تستطيع قول الشئ الكثير في شعرها أكثر من المرأة المعاصرة

عدم البوح بمشاعرها بطريقة كافية هذه مثلا إحدى المعيقات

خوفا منها من نظرة المجتمع لها خلاف أخيها الرجل

[الفاوندر]

من هي المرأة ؟

ماذا تريد ؟

لماذا تعيش ؟

حياة بلا رجال أصعب من حياة بلا نساء .... ما رأيك ؟

متى تبكين ؟

صفي لنا العبير ... و صفاً نفسياً

يقال أن للمرء من اسمه نصيب
ما هو نصيبك ؟

[الليث]

الغرور أين تقفين منه؟




ما الفرق بين الغرور والثقة بالنفس ؟


مدى تمكنك من الشعر؟

[رحيـل]

لماذا - بإعتقادك - أغلب الشعراء المتمكنين أوالشعراء عموماً رجال؟؟
ما أكثر بيت شعر تردديه؟
وما بيت الشعر الذي كنت تتمنين لو أنك أنت من قلته؟

[عهود]

متابعه بشغف ,,:)

[العبير]

أهلا بك أخي الفاوندر

يسعدني الإجابة على أسئلتك


1 أكتفي بقول وجيز ومختصر عمن تكون المرأة وهو التالي :

المرأة شحنة حنان وعطاء لا ينضبان, المرأة هي العطف اللامتناهي, هي الصبر اللامحدود

المرأة هي محور الحضارات

المرأة هي الإحتواء , وهي في نظري مصدر كل الجمال والسمو

فإذا صلحت المرأة صلح المجتمع وبالتالي صلحت الشعوب



2 المرأة تريد شيئا من الإنصاف , تريد المساواة العادلة في بعض حقوقها التي لا تزال غير متمكنة منها والتي لا تزال مهدرة

تريد من يحس بها ككائن حي أنصفه الله تعالى والمجتمع هو من يريد تجريدها من هذا الإنصاف

المرأة تريد الحياة في وفاق مع من حولها

المرأة تريد السلام


3 المرأة تعيش غالبا للتضحية في سبيل إسعاد الآخرين

هي كتلك الشمعة التي تحترق لتسعد غيرها

المرأة تتنازل عن أشياء هامة جدا في حياتها إرضاء لمن حولها

المرأة باختصار لا تعيش لنفسها بل لغيرها


4 [ رأيي أن الحياة بلا نساء هي الأصعب ]

هذه مزحة فقط

أعتقد أنه على السواء

ما خلق الله سبحانه وتعالى الذكر والأنثى إلا لعلمه سبحانه المسبق بأنهما لا يستطيعان العيش الواحد دون الآخر

وهذه حكمة الله وهل نحن أدرى من الله سبحانه بما هو خير لنا؟

النساء شقائق الرجال , وهل يتنكر الشقيق لشقيقه؟

من هنا نعلم أنه لا يمكن لأي طرف الإستغناء عن الطرف الثاني



أما إذا تكلمنا عن العبير , فبكل بساطة أقول :

العبير إنسانة بسيطة جدا , تحمل في نفسها كل الصفاء والثقة بالغير

متفائلة , صبورة , وضع تحت كلمة صبورة سطورا عدة

عطوفة , لديها حساسية مفرطة [ يقال أنها لماحة]

لا تتعلم من غدر ومعاملة بعض الناس إذ أنها دائما تطمع في تغيير ما بالنفوس من سوء الظن والنوايا

ليس لها نصيب من الحظ في هذه الحياة ومن هنا أرى أن اسم المرء في الغالب لا يوافق شخصيته [ ليس هم من لا يوافق اسمه ]

لكن نظرة الناس والمحيطين به هي التي ليس لها ذلك العمق لأن المظاهر خادعة وهذا من نقص الوعي والإدراك


وأخيرا بما ان العبير تتملكها تلك الحساسية المفرطة نجدها تتأثر لبكاء طفل فتبكي

لشيخ يتسول

لأرملة ليس لها معين في الحياة الدنيا سوى الله تعالى

ليتيم ليس له مأوى

العبير تبكي بحرارة من الظلم كيفما كان نوعه

[العبير]

أهلا بك أخي الليث

أعوذ بالله من الغرور

الفرق بين الغرور والثقة بالنفس شاسع جدا , فهما متباعدان بعد السماوات عن الأرض



الغرور يجعل صاحبه يعتقد انه فوق الشبهات وأنه فد بلغ من الأمر أتمه وهذا هو عين الخطإ وأنه قد بلغ السحاب ولا يقبل النصيحة ولا النقد ويرى الآخرين كلهم لا يعرفون شيئا

ولا يصح لأي كان أن يتدخل فيما يفعله ولو كان خطأ وأنه منزه عن الغلط


أما الثقة في النفس فتجعل صاحبها يتمكن من الاعتماد على قدراته وإمكانياته لأنه يكون ملما بطاقاته وإلى أين يمكن لها ان توصله



كما سبق وقلت إنني هاوية للشعر ولست محترفة

ويبقى الجواب لك أخي الليث ولإخوتي الذين في هذا المنتدى و الذين لهم الباع الطويل في هذا الباب وشكرا لك

[العبير]

أهلا بك أختي رحيل


يسرني الإجابة على أسئلتك


باعتقادي أن الرجال الشعراء يتاح لهم ما لا يتاح للشاعرات من البوح بكل جرأة وصراحة

فالمرأة مجبرة أكثر لكبح مشاعرها وبالتالي ما تكتب


البيت الذي أردده هو :

ما نيل المطالب بالتمني *********** ولكن تؤخذ الدنيا غلابا




إنها أبيات تلك التي وودت لو كنت أنا صاحبتها

لكن أكتفي بالبيت التالي وهو لطرفة ابن العبد البكري


ستبدي لك الأيام ما كنت جاهلا ************* وسيأتيك بالأخبار من لم تزود


شكرا لك:)

[العبير]

أهلا بك حبيبتي عهود

وكيف حالك مع الحمل السعيد


يا رب قومها بالسلامة

وتجيبلنا اثنين مرة واحدة

سعيدة بصحبتك أختي

خليكي معانا

اوعي تغمضي عنيكي:)


مشكورة على المتابعة يا غالية

[الفاوندر]

العبير

أنتِ تستخدمين الكيبورد ( لوحة المفاتيح ) بالطباعة دون النظر للأحرف

هل بسبب العجلة
أم بسبب الخبرة
أم أن هناك أسباب أخرى ؟

[العبير]

أهلا بك الفاوندر

لقد وصل التلميح

أشكرك عليه

وإنها لفرصة بأن أقول اولا أنني كنت في عجلة من أمري وأنا أرد على الأسئلة

ثانيا

صفحة الكتابة تظهر عليها الحروف صغيرة جدا جدا مما يعيق رؤيتي بوضوح لما اكتب

ثالثا

الكيبورد عليه كل الحروف منقطة على حد سواء مثل ف ق ...

لكني قد قمت بالتعديل

شكرا على النصيحة غير المباشرة

تحياتي:)

[الليث]

هل أنت طموحة وإلى أي مدى؟




الصديق وقت الضيق

من هو أقرب صديق أو صديقة إليك ؟

وكيف تجدين الصداقة في هذا الزمان ؟

[الليث]

للصبر آخر لمن تقولينها؟


القدوة من قدوتك؟

[العبير]

أهلا بك الليث وبأسألتك التي تجعلني ألمس فيها حبك ورغبتك لإظهار كل ما يجول بنفسي:)

وإليك بالإجابة


1

إني بطبعي متحمسة وطموحة إلى المدى الذي أراه متاحا ولا يضر بمصالحي ولا يتعارض مع مصالح الغير أولا


2


الصديق وقت الضيق


كلام جميل جدا ومعناه أجمل

لكن [ ودائما هناك -لكن - تظهر بقوة وتفرض نفسها ] يبقى كلاما جميلا نردده ونلقنه


3


أقرب صديق وجليس وأنيس لي هو قلمي , إنه لا يمل سماعي

فهو من يحتويني ويفهمني ويتفهم ما يجول بخاطري , فلما أمسكه بين أناملي أطلق له العنان , وأفتح له أبوابي التي ربما لا يتخطاها غيره

فأمكنه من ولوجها دون خوف من ردة فعل أو محاكمة


4


الصداقة

ما أعظمها من كلمة وما أسماه من معنى

لكنها في زماننا هذا لم يعد لها ذلك المفهوم الذي كان عليه من قبل , فقد أصبحت بمفهوم مختلف تماما يدخل فيه تبادل المصالح التي من خلالها تبلغ المقاصد

وما غيرها عليه السلام [ إلا في بعض الحالات القليلة النادرة ]

[العبير]

أهلا بك الليث مرة أخرى


1

للصبر آخر أقولها :

للكثير من حالات التسيب والفوضى

لللاإنسانية

للتعدي على حقوق الغير

للذي يدوس على القيم غير مكترث بها من أجل الوصول لأهدافه الخاصة

للظلم بصفة عامة


2

القدوة هي محاولة التغيير للأحسن

هي الإقتداء بعظيم في أفعاله وتصرفاته ومواقفه

قدوتي خير الورى نبينا ورسولنا وشفيعنا سيدنا محمد عليه أفضل الصلوات وأزكى السلام

دمت بخر

[عهود]

أهلا بك حبيبتي عهود

وكيف حالك مع الحمل السعيد


يا رب قومها بالسلامة

وتجيبلنا اثنين مرة واحدة

سعيدة بصحبتك أختي

خليكي معانا

اوعي تغمضي عنيكي:)


مشكورة على المتابعة يا غالية



هههههههههههههههههه


الله يسعدك يارب.. كنك كنتي معايا زمان ..كنت اقول يارب اجيب توأم في كل حمل ..

احمل سته مرات ..كل بعد سنتين ابدأ حمل جديد .. يعني مايوصل عمري 35 سنه الا وانا مع 12 طفل بالبيت .

<---..فصل دراسي مو بيت

ههههههههههههههههههه


بس دحين .. وبعد ما حسيت بالحمل بجد .. اقول بس اخلص ومن هذا الحمل بعد 5 سنوات افكر بالثاني

.ياشيخه عذاااب والله عذاب ..والحمدلله انو واحد مو اتنين ...لو اثنينه مدري اش راح اسوي ..

[عهود]

http://www.v17v.com/up/uploads/e046a1aa18.jpg


عبوره

كيفك اش اخبارك

كيف الصحه

اشلونك


تفضلي كوكتيل من الاسئلة اتمنى تكون خفيفه على البك :)








₪ اغلب الشعب المغربي يجيد اللغة الفرنسيه ..(صح ام خطاء..؟)

₪ ..هل تتقني اللغة الفرنسية او تلمين بها؟؟ وهل دراستها اصعب ام اللغة الانجليزية ؟

₪ متى قلتى ,,, اخ منك يادنيا !! ما ترحمين !! ؟؟

₪ لو أخبروك بأن منزل أسرتك مراقب وبه أجهزة تصنت !! ماذا ستفعلين ؟؟

₪ هل عندك شي محتفظه بيه لليوم هذا من لما كنت صغيرة و ماهو؟

₪ ما هو احلى مسلسل كرتوني تابعتيه بجد وحبيتيه ؟

₪ هل تعتبرين ان للأمل في الحياة رصيد لا ينتهي ؟


₪ قلمك رفيقك في هذه الحياه يترجم ماتشعرين به

....يبكي معك ان بكيتي ....ويفرح لفرحك ان فرحتي

...اذا نضب حبر هذا القلم الذي رافقك طويلا فهل تتخلصين منه بسهوله ...أم ....؟؟





http://www.v17v.com/up/uploads/3646a9490b.jpg

[العبير]

أهلا بك عهود الغالية

دايما انتي منورانا بوجودك معنا

ألمس من كتابتك روحك الحلوة المرحة

طب والله التوأم يمر حمله مثل حمل الجنين الواحد بس شوية صبر

وربنا يعينك على الحمل وتجيبيلنا بيبي جميل حلو زيك كده

بس أقول شي

اوعي تنسي أنك تعزمينا للعقيقة لما ربنا يقومك بالسلامة [ مثل ما عنل واحد صاحبنا وما عزمنا لعرسه ]:)

[العبير]

يا اهلا بيكي وسهلا مرة ثانية وثالثة ورابعة ... حبيبتي عهود

أنا بخير وفي نعمة من الله والحمد لله

وأرجو ان تكوني انت والبيبي كذلك إن شاء الله

مشكورة أختي ما قصرتي

سعيدة أنا كونك معنا متابعة ويسرني الإجابة على أسئلتك

1

الفرنسية لغة الأدب

إنها لغة رشيقة

فإن كانت فرنسية [ فيكتور هيغو و ألبير كامي و ستندال ولا فونتين ] فإن الفرنسيين أنفسهم لا يتقنونها كما كان يجب

فقد أدخلوا عليها مفردات وألفاظا أفسدت جمالها وأنقصت من رونقها

من هنا أرى أن المغاربة ليس جميعهم من يتقنها الإتقان التام ما عدا طبعا الضليعين فيها وهم فئة لا بأس بها [ وإن كان المعروف عن المغرب العكس فنحن نتكلم العربية أيضا :) ]

لا ننكر بان المغاربة يتكلمون الفرنسية لكن ليس بذلك العمق , وإني كمغربية فلي إلمام كبير بها


2

أية لغة من اللغات تكون صعبة لمن ليس له الرغبة الأكيدة في دراستها وتعلمها , لكن من له الإرادة فمن المؤكد أنها تصبح في متناوله شأنها شأن كل جديد نرغب تعلمه

والإنجليزية في رأيي هي لغة كأية لغة أخرى


3

لن أفعل شيئا إذ ليس لي ما أخفيه من أسرار إلا ما يتعلق بي شخصيا وهي قليلة جدا ولن تنفع غيري ولن تضره

لكن بصفة عامة فإن حب الإطلاع على أسرار الناس من غير إذنهم أراه أمرا مستبعد الصواب


4

كان من أحب الأفلام الكرتونية إلي هي سلسلة [ توم وجيري - كذلك - توم سويير - كذلك الفهد الوردي - و - سالي ] قديمة أليس كذلك ؟ :)


5

قلمــــــــــــــــــــــــي

قلمي يبقى قلمي ولن أتخلى عنه أبدا مهما كان [ وهل هو يتخلى عني؟ ]

تقبلي شكري وودي

تحياتي

[الفاوندر]

مع حياة المغرب الاجتماعية

ما هي طبيعة العلاقة بين أحفاد طارق بن زياد و أحفاد عبدالرحمن الداخل ؟

هل يتصاهرون فيما بينهم ؟

ما هي نظرتهم لبعض ؟

هل هناك من يشعر بأنه يمثل السكان الأصليين و هناك من يمثل المهاجرين ؟

هل يجيد أحدهما لغة الآخر ؟

[الليث]

لماذا لم تعد الصداقة سوى كلمة لاتحمل من المعاني ما كانت تحمله في الماضي البعيد؟

من الذي تغير نحن أو الزمان؟

كل من تسأله ذلك السؤال يكاد يكرر نفس الإجابة قد ندعي المثالية بانفسنا فقط أين مكمن الخلل؟

[الليث]

شروق وغروب أيهما تفضلين ان تواجهين؟

[العبير]

أهلا بك الفاوندر وشكرا على المتابعة

إليك أجوبتي المتواضعة غلى أسئلتك



من المعروف أن والدة عبد الرحمان الداخل كانت من أهل المغرب الأصليين ألا وهم البربر , من هنا نعلم وندرك طبيعة العلاقة التي كانت بين الوافدين

على المغرب وبين السكان الأصليين في ذاك العهد والتي استمرت ليومنا هذا فهي علاقة نسب ومصاهرة وود وفاق



البربر في المغرب 3 طوائف معروفة هم أهل سوس في الجنوب وأهل جبال الأطلس في وسط المغرب وأهل الريف في شماله

ولكل منهم لغة خاصة بهم إلا أنها تتشابه كثيرا

وحسب ما نعلم أن العرب الوافدين قد تجاوبوا أول الأمر مع أهل جبال الأطلس فتصاهروا فيما بينهم وأصبحوا سواء بسواء

وذلك يرجع كون أهل الأطلس هم من كانت لهم في ذلك الوقت السلطة والسيطرة , لكن قد تجاوز الأمر تدريجيا هذه المنطقة ليعم المغرب بأسره .

والبربر أهل كرم ونخوة وشهامة لهذا فهم لا يرون أبدا أنهم قد استعمروا من طرف العرب والدليل أنهم دخلوا في الإسلام عن رعبة منهم ومن غير مقاومة خصوصا إذا علمنا

أن الوافدين العرب لم يشنوا عليهم هجوما ولا أجبروهم لذلك , فإنهم قد دخلوا المغرب بلا سلاح إلا قوة الإيمان

كذلك يعود الامر إلى ان من كان يحكم تلك الطائفة في جبال الأطلس من البربر كانوا أصحاب عقول متفتحة وأفكار مرنة , لهذا فهم لم يشعروا بأي فرق بينهم وبين إخوانهم العرب وذا ما يزال مستمرا لليوم

كما أن العرب الوافدين لم يشعروا أبدا بأنهم غزاة أو أغراب إذ أنهم لمسوا كل الترحيب من البربر, من هنا نرى أنهم اعتبروا المغرب بلدا لهم من يوم ما وطأت أقدامهم

أرض هذا البلد السعيد لهذا فهم يشعرون بأنهم أهله سواء بسواء مع البربر وأنهم ليسوا مهاجرين

وإذا تحدثنا عمن يجيد لغة الآخر أكثر من الثاني فإنه من المعروف بان البربر هم من يجيدون التكلم بلغة العرب وذلك يعود لانتشار الإسلام وتعاليمه إذ ان العربية هي لغة

القرآن وهي التي سادت في البلد بأسره وإن كان البربر لا يزالون يتكلمون لعتهم ومتمسكون بها إلى جانب اللغة العربية

[العبير]

أهلا بك الليث
1
مشكور على المتابعة

إن الصداقة لا تزال موجودة يا اخي الليث لكن ليس بذلك العمق إى حالات قليلة

تسألني عن السبب وسأجيبك على قدر فهمي

أصبحت الصداقة تشملها المصالح أكثر , وتدخل فيها أمور تتعلق بقضاء الغايات والاهداف , ربما كانت كذلك في سابق العهد لكنها كانت حالات نادرة تلك التي

يحدث فيها هذا الشأن بخلاف اليوم فالناس كلها تتنافس للحظوة بصداقة من لهم من الإمكانيات ليصبحوا لهم شفعاء ووسطاء

وأصبح الفرد يتقرب ويجامل من يفتح له أبواب الوصول لما يبتغيه , وقد يضحي بصديق وفي مخلص مقابل آخر قد يمكنه من هدفه.

2

في اعتقادي أن الزمن لم يتغير , لكننا نحن من لم نعد نأبه بالقيم كما يجب ولا نعيرها اهتماما , فالزمن إن تغير فإنه يتغير بأهله وكلما كان أهله متشبثين بالقيم

والمبادئ كان زمنا مزدهرا كما الشأن في كافة الميادين , فإن كان قوم في زمن لهم القوة والغلبة كان الزمن زمنهم , فالأمم هم من يصنعون قوة ومجد الزمن

ويؤثرون فيه , فهو يبقى رهينا لما نكسبه إياه مما لدينا من كافة الامور والأحداث . فالزمن يتأثر بأهله

[العبير]

أهلا بك الليث

أما الجواب على سؤالك عن مكمن الخلل

إننا نرى عيوب الآخرين وننسى نفوسنا وما قد نرتكبه من أخطاء وندعي المثالية كما ذكرت

ذلك كي نظهر بمظهر الكمال وكي لا نحاسب نفوسنا , فنبدأ في التواري خلف أخطاء الغير ونسرع إلى إدانتهم بأنهم هم المسؤولون

والعلل يكمن في حب الذات وفي طريقة التربية المتلقاة و في عدم تحمل المسؤولية

[العبير]

أهلا بك الليث مرة اخرى وتقبل إجابتي

أفضل أن اواجه غروب أي أمر لم يعط المرجو والمتوقع منه

على أمل بزوغ شروق واعد آخر

فإن أي غروب وإلا ويتبعه شروق جديد

تحياتي

[الليث]

أهل المغرب العربي من البربر والعرب ماجمع بينهم هو الإسلام

فالعرب لم يدخلوا المغرب إلا كمسلمين حاملي رسالة الإسلام فكانت الأخوة في الله هي التي جمعت بينهم
فلافضل لعربي على أعجمي ولا أبيض على أسود إلا بالتقوى
إن أكرمكم عند الله أتقاكم

كما أنه في الأمثال العربية يقال أن الخال والد وبما أن البربر هم أخوال عبدالرحمن الداخل وكذلك الكثير من العرب الذين صاهروا البربر فأصبح أخواننا في الإسلام أخوال للعرب والخال بمقام الأب.
وكذلك في الأمثال العربية أن الولد ثلاثة أرباعة لخاله أي أن الولد يكتسب ثلاثة أرباع صفاته وملامحه وأخلاقه وتصرفاته من خاله.

[الليث]

الثقافة والمعرفة كيف تكون ذات رسالة وتحقق مكاسب للمجتمع في سبيل بناء حضارة إنسانية ذات قيمة وفائدة للبشرية؟

[الليث]

السلام عليكم


لم الغياب والانقطاع هل لشغل شاغل أو لشعور بالملل؟

[العبير]

أهلا بك أيها

الليث

وتفضل إجابتي المتواضعة على سؤالك

المعرفة منها تنبثق الثقافة

وهي الإطلاع على أكبر قدر من العلوم التي من خلالها تتيح للفرد الإلمام بثقافات مختلفة وتجعل له الإدراك بها

ولما يكون هذا الإدراك مصحوبا بالتدبر والتفكر يصبح صاحبه واعيا لما يجري حوله , وحين يتمكن منه الوعي يحثه على العمل على ان ينشر ما لديه من معرفة

إفادة للمجتمع حتى تتحقق المكاسب والاهداف المتوقعة والمرجوة منها .

ولما فكر القدماء في تأريخ أفكارهم وعلومهم كان هدفهم إبلاع رسالة لمن سيأتي بعدهم

وهكذا فإن علومهم قد ساهمت فعلا في إنشاء حضارات من جاء بعدهم , وهكذا يكونون قد أبلغوا رسالاتهم عبر ما تركوه لنا خدمة للإنسانية

مما أتاح لنا ولسابقينا إكمال الدرب خدمة للبشرية

وإني أرى أن كل ما توصلت إليه البشرية اليوم كان نتيجة ما بدأه الأوائل في مختلف العلوم

وكل ما للبشرية اليوم من اختراعات وعلوم في شتى المجالات هي رسالة موجهة إلى من سيخلفنا في الآتي من الزمن


تقبل شكري

[العبير]

السلام عليكم


لم الغياب والانقطاع هل لشغل شاغل أو لشعور بالملل؟

وعليكم السلام ورحمة الله

إنه ليس الملل من يجعلني أغيب عنكم لأوقات

ومن أين ياتي الملل؟

أمن تواجدي بينكم؟

أم من صحبتكم العطرة؟

لا والله

إنما هي ظروف تلك التي تبعدني أحيانا

فكما تعلم أخي الفاضل

فإن لكل منا ظروفه

لكنني احاول قدر الإمكان التواجد والحضور

شكرا لك على سؤالك واهتمامك

دمت بخير

[الليث]

من المعرفة تنبثق الثقافة

ربما المعرفة أيضا من مقومات ومكونات الثقافة وهي تساهم في تكوين ثقافة ما.


ما الفرق بين الثقافة والحضارة؟

[الليث]

ماهو دور الأسرة في تربية ا لأبناء خاصة في هذا الزمان؟

[الليث]

هنالك من يتحمل المسؤولية وهنالك من يتهرب منها إلى أي فئة تنتمين؟

[العبير]

أهلا بك أخي الليث

أعتذر عن تأخيري في الرد

لكنه ظرف طارئ ذاك الذي أخرني

فألتمس منكم العذر

تقبلوا فائق شكري

وإليك الإجابة


إن الثقافة هي الإلمام بشتى العلوم والإدراك بها إدراكا تاما , الأمر الذي يجعل صاحبها متمكنا في ميدانه مما يتيح له مجال العطاء والإبداع

ويمكنه أيضا من معرفة توظيف هذا الإدراك في مكانه الصحيح

والثقافة لا تكون إلا بالمعرفة والإطلاع الواسع والنبوغ المتميز في أي مجال يرى صاحبه أنه يميل إليه دون غيره

ولولا الثقافة لما كانت هناك حضارة

فالحضارة كذلك تنبثق من الثقافة , ولولا الثقافة الواسعة المتمكنة لما رأينا حضارات زخر بها العالم بأسره

من هنا نرى أن الحضارة مرتبطة ارتباطا كبيرا بل كليا بالثقافة

[العبير]

ماهو دور الأسرة في تربية ا لأبناء خاصة في هذا الزمان؟



إن الأسرة هي من على عاتقها عبئ تربية الأبناء , وهو دور بل واجب عليها

وهي رسالة ليس من السهل حملها وإبلاغها

فالتربية الصحيحة هي مهد ولادة نشئ سليم واع للمسؤولية المنوطة إليه

والتربية السليمة هي تلك التي تفرق بين العاطفة والعقل , لان العاطفة وحدها تفسد أخلاق وطبائع الناشئة

والعقل هو من يتحكم في العاطفة

فيجب أن تقوم التربية الصحيحة السليمة على موازاة بين العقل والعاطفة

وإن تحدثنا عن تربية الأسر لأبنائها في زماننا الراهن فإننا نرى أن الأسلوب قد تغير

فأصبحت العاطفة هي المتصرفة أكثر من العقل

لهذا نرى أغلب النشئ لا يتحملون المسؤولية ويحيون اتكالا على أسرهم

[العبير]

هنالك من يتحمل المسؤولية وهنالك من يتهرب منها إلى أي فئة تنتمين؟



إن تحمل المسؤولية ليس بالأمر الهين

وإنني بفضل الله تعالى قد تمكنت من تحمل البعض منها وإن لم نقل كلها

وذلك راجع لتكويني أولا وثانيا لإدراكي العميق أنه من الواجب على أي منا تحملها , وراجع أيضا للظروف الحياتية المعاشة

[الليث]

ليس هنالك مجالا للإلمام بشتى العلوم وإدراكها إدراكا تاما بل من الممكن الإلمام بجزئية أو جزئيات فالعلوم بحر واسع لامجال للإحاطة به.

أما توظيف الإدراك في محله الصحيح فذلك يعود إلى عامل مدى التأثر والتأثير في الثقافة الفردية وثقافة المجتمع وهنالك الكثير من الثقافات الشخصية الصحيحة التي لم يتمكن أصحابها من فرض ثقافتهم أو تأثيرها في المجتمع وسادة ثقافة المجتمع المبنية على العادات والتقاليد.


ماهو السبب في طغيان العادات والتقاليد على الثقافة الفردية حتى في حالة خطأ تلك العادات والتقاليد؟

[الليث]

ماهو الأساس السليم الذي تبنى عليه الأسرة ؟

كيف يتم تكوين أسرة صالحة؟

[العبير]

ليس هنالك مجالا للإلمام بشتى العلوم وإدراكها إدراكا تاما بل من الممكن الإلمام بجزئية أو جزئيات فالعلوم بحر واسع لامجال للإحاطة به.

أما توظيف الإدراك في محله الصحيح فذلك يعود إلى عامل مدى التأثر والتأثير في الثقافة الفردية وثقافة المجتمع وهنالك الكثير من الثقافات الشخصية الصحيحة التي لم يتمكن أصحابها من فرض ثقافتهم أو تأثيرها في المجتمع وسادة ثقافة المجتمع المبنية على العادات والتقاليد.


ماهو السبب في طغيان العادات والتقاليد على الثقافة الفردية حتى في حالة خطأ تلك العادات والتقاليد؟

********************************

إن الإلمام بثقافة متنوعة هو من يتيح لصاحبه أن يتجه ويميل لميدان يرى أنه سيعطي ويبدع وينبغ فيه أكثر

فليس شرطا أن يكون الفرد غير مدرك لثقافات وعلوم أخرى كي يبدع في باب واحد من العلوم

[العبير]

ماهو الأساس السليم الذي تبنى عليه الأسرة ؟

كيف يتم تكوين أسرة صالحة؟




إن الحب والتفاهم والنقاش والتحاور والصراحة والثقة المتبادلة هم الأساس السليم الذي تبنى عليه كل مؤسسة

و(إن الأسرة مؤسسة اجتماعية ) وهذا ياتي من الوعي والإدراك بأن السلطة المطلقة في تعامل الآباء مع أبنائهم

هو أسلوب غير صحيح إذ يترتب عليه عدم التواصل والتجاوب اللذين من خلالهما يتأتى لكل فرد من أفراد هذه المؤسسة

ألا وهي الأسرة التقرب إلى الأفراد الآخرين المتواجدين بها , فيظل كل فرد يرى الآخر هو المستبد بالأمور كلها


( نظرة الأبناء للآباء مثلا )

ويرى الآخر كذلك الطرف الآخر ( نظرة الآباء للأبناء ) أنه غير مدرك وغير محق وأنه لم يبلغ ذلك المدى من الفكر كي

يفهم ويستوعب ما يدور حوله وأنه غير قادر أيضا على التعامل مع ظروف الحياة ومواجهتها إلا رجوعا لمن هو يفهم

ويدرك أكثر , وهذا يحد من الشعور بالمسؤولية والتصرف ببعض الحرية لمن يعتبر في الأسرة أقل فهما وإدراكا


ومن هنا يحصل الخلاف ويظهر عدم الثقة , فتجد كل فرد يتصرف على هواه قدر استطاعته الشئ الذي تنتج عنه الهوة

ما بين أفراد هذه المؤسسة ألا وهي الأسرة.

ووفقا لما ذكر سلفا عن مقومات الأساس السليم الذي يجب ان تبنى عليه الأسرة يتم تكوين أسرة صالحة متماسكة

يسود أفرادها الحب والوئام والتفاهم والوفاق

ومن هنا كذلك يبنى ويتأسس مجتمع صالح واع لما له وما عليه.

[العبير]

ماهو السبب في طغيان العادات والتقاليد على الثقافة الفردية حتى في حالة خطأ تلك العادات والتقاليد؟




يرجع السبب في طغيان العادات والتقاليد على الثقافة الفردية حتى لو كانت تلك العادات والتقاليد في حالة خطإ

كما ذكرت اخي الليث إلى الخوف من الخروج عن دائرة مجتمع متشبع بهذه العادات

هذا المجتمع الذي يرى أن الحق كل الحق هو ما ورثناه عن العهود الخالية و يجرم كل ما خالفه ولو كان من النقل والعقل

يقبلانه.

وهكذا فإن المصلحين بل وقبلهم الانبياء والرسل كانوا يلقون دائما تعنتا ورفضا من الآخرين رغم علم هؤلاء ان الصواب

هو ما اتى به أولائك ولكن كما يقول المثل - من شب على شئ شاب عليه - .

وباعتبار الإنسان كائنا اجتماعيا بطبعه لا يستطيع العيش منعزلا فهو ليس بكامل ولا بمستطيع أن يواجه مخاطر الحياة

بدون سند أو عون نجده - ويا للأسف - يلجأ إلى التنازل عن بعض من معتقداته الشخصية النابعة من ثقافته الفردية كي

يظل تواجده مقبولا من طرف المجتمع وإلا يصبح فردا شاذا وغير مرغوب فيه وكأنه يمتثل لقول الشاعر :


غض الطرف فإنك من نمير ******** وما أدراك يا سعد ما نمير

[الليث]

إذا يوجد هنالك نوع من الجهل أو الجاهلية الفكرية فنعتقد ونؤمن بأمور ونطبق ونعيش واقع غير مرتبط بمانقتنع به في بعض الحالات والمواقف ألاترين أن في ذلك مرضا اجتماعيا يجب علاجه والمريض هو المجتمع نتيجة لمرض بعضا أو جل أفراده؟

[الليث]

ألاترين أن أساس تكوين الأسرة هو الاختيار المناسب للزوج والزوجة ؟

[العبير]

[quote=الليث;43874]ماهو الأساس السليم الذي تبنى عليه الأسرة ؟

كيف يتم تكوين أسرة صالحة؟[/quot

[العبير]

ألاترين أن أساس تكوين الأسرة هو الاختيار المناسب للزوج والزوجة ؟



من المؤكد أن الإختيار المناسب للزوج والزوجة هو أساس تكوين أسرة صالحة وهو العماد القوي الذي يرتكز عليه هذا الأساس [ وإن كان لكل قاعدة استثناء]

بمعنى أنه قد يكون الزوجان مناسبين من أغلبية النواحي ورغم هذا قد تفشل الاسرة وذلك راجع لعدة عوامل .

[العبير]

إذا يوجد هنالك نوع من الجهل أو الجاهلية الفكرية فنعتقد ونؤمن بأمور ونطبق ونعيش واقع غير مرتبط بمانقتنع به في بعض الحالات والمواقف ألاترين أن في ذلك مرضا اجتماعيا يجب علاجه والمريض هو المجتمع نتيجة لمرض بعضا أو جل أفراده؟



انا معك في رأيك ، فإذا صلح الأفراد صلح المجتمع، فالمجتمع مجموعة من الأفراد منهم الصالح والسوي ومنهم المتوسط ومنهم دون ذلك.

فلا نستطيع الجزم بمرض المجتمع إلا من أفراده ، فإذا كانت كفة الأسوياء هي الغالبة صلح المجتمع وإذا كان العكس أصبح مريضا عليلا متفككا ، والأفراد الذين يوجدون بين هؤلاء واولائك

يظلون عالقين لا يعلمون أين يتجهون .

من هنا أرى ان الذين يعتبرون أسوياء في المجتمع هم من على عاتقهم الأخذ بأيادي من دونهم ، وبهذا يصبح المجتمع معافى خاليا من أغلبية الآفات وإن كنا لا نجزم بأنه يوجد مجتمع معافى

مئة في المئة .

[الليث]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


لقاء رائع وملئ بالثقافة لماتحمله صاحبة اللقاء ضيفتنا العبير من ثقافة ووعي ومعرفة


في خضم هذا الصيف الذي بدأت حرارته تشتد ونتيجة لأن اغلبية الأعضاء منقطعين بسبب اجازة الصيف

فنمنح ضيفتنا العبير اجازة في هذا الصيف الحار ونتركها تتمتع بإجازتها الصيفية

ولقد أثرتنا ثقافة ومعرفة في هذا اللقاء

فشكرا لأختنا العبير.

وإلى لقاء قريب بمشيئة الله.

[العبير]

السلام عليكم ورحمة الله

إخوتي الأحبة

لقد كان لقائي بكم في في هذا المجلس الأخوي لفتة جميلة من أخي الليث

فقد أتاح لي الفرصة للقاء بكم والتواصل معكم عبر أسئلتكم والتي أعتبرتها

حوارا مفتوحا بيننا وذلك ما وطد أواصر الود بيننا جميعا

وقد سعدت فعلا بمساهماتكم ومتابعتكم

كل أملي أن تكونوا قد أمضيتم في صحبتي وقتا مفيدا وممتعا

كما هو الشأن لشخصي .

تقبلوا جميعكم شكري وامتناني على استضافتكم وتحملكم لي طوال الوقت

الذي قضيناه سويا.

وأترك الفرصة لأخي الفاضل إيهاب ، مما لا شك فيه أننا سنسعد بصحبته

وسنستفيد أيما استفاده مما لديه

وثقوا بي فلديه الكثير.

دمتم بود.